农历十月一送寒衣不去坟上行吗 农历十月一送寒衣

1、寒衣节，每年农历十月初一，又称"十月朝"、"祭祖节"、"冥阴节"，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。

【资料图】

2、寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。

3、 北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大"鬼节"。

4、 同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

5、有关寒衣节的来历，版本有多种，最早的是来源于周人的腊祭日，这天要进行隆重的祭祀活动，而时间恰好在农历十月一日，而在之后的《诗经》、《唐大诏令集》、宋代的《岁时杂记》、明代的《帝京景物略·春场》中都有记载十月一日祭祀祖先的内容，清朝的《帝京岁时纪胜》有具体提到"寒衣节"时的情形:"十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。

6、晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。

7、"《诗经.豳风.七月》曾提到"七月流火，九月授衣"，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。

8、人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。

9、 故前代授衣多在夏历九月，日期不确定。

10、唐代《唐大诏令集》卷77:唐玄宗天宝二年八月制曰:"禋祀者，所以展诚敬之心，荐新者，所以申霜露之思。

11、 是知先王制礼，盖缘情而感时。

12、 ……自流火届期，商风改律，载深追远，感物增怀，且诗著授衣，令存休浣，在于臣子，犹及恩私，恭事园陵，未标典式。

13、 自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。

14、 且仲夏端午，事无典实，传之浅俗，遂乃移风，况乎以孝道，人因亲设 教，感游衣于 汉纪，成献报 于礼文，宣 示 庶 僚 ，令 知 朕 意 。

15、 "这一诏令直接影响到中国民间拜墓送衣的习俗。

16、 由于十月方入冬，九月稍嫌早，这一习俗在宋代便推移到十月朔日。

17、宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面:授衣、祭祀和开炉。

18、吕希哲《岁时杂记》载:"十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。

19、 皆服之以谢。

20、 ……边防大帅、都漕、正任侯，皆赐锦袍。

21、 旧河北、陕西、河东转运使副无此赐。

22、 祖宗朝，有人自陈，乃赐衣袄。

23、 诸军将校皆赐锦袍。

24、 " (←授衣)(祭祀→)据《东京梦华录》记载，东京汴梁九月"下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧戏故也"，至"十月一日"，则"士庶皆出城飨坟，禁中车马出道者院及西京朝陵。

25、 宗室车马，亦如寒食节" 《梦粱录》记南宋临安也是"士庶以十月节出郊扫松，祭祀坟茔。

26、 内庭车马，差宗室南班往攒宫行朝陵礼"。

27、《河南程式遗书》云:"拜坟则十月一日拜之，感霜露也。

28、 "宋人祀先用"绵球楮衣"，后世称之为"寒衣"，宋人尚无此称。

29、南宋时，民间开始兴起在十月朔日扫墓，并焚烧衣物。

30、宋代周密《武林旧事》:"十月朔，都人出郊拜墓，用棉裘褚衣之类。

31、"至元代，将十月一日祭先上坟称之为送寒衣节。

32、《析津志辑佚·岁纪》:"是月，都城自一日之后，时令谓之送寒衣节。

33、祭先上坟，为之扫黄叶。

34、"明代北京，有专门售卖寒衣的纸店。

35、寒衣上印有文字、印章，写明亡者的籍贯姓氏字号，仿佛邮寄信件一般。

36、这一天晚上，家家准备齐全，出门祭奠，叫着亡者的名字将纸衣烧掉。

37、家有新丧的，要用白纸来做。

38、贫家无力购买，则自行制作。

39、有谚云:"十月一，送寒衣。

40、"寒衣有的在坟上焚烧，也有的在家中烧寄。

41、北方也称之为"烧包袱"。

42、明代刘侗、于奕正《帝京景物略.春场》有当时寒衣节的详细记载:"十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。

43、家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。

44、新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。

45、送白衣者哭，女声十九，男声十一。

46、"清代潘荣陛《帝京岁时纪胜.送寒衣》上有寒衣节的情形:"十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。

47、晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。

48、"十月朔，秦岁首，送寒衣。

49、秦人过年的节日食品是"黍臛"，《荆楚岁时记》记载:"十月朔日，黍臛，俗谓之秦岁首。

50、"阴历十月初一，谓之"十月朝"。

51、秦朝虽然早亡，但秦岁首之习，不仅在汉初沿用，而且在汉行《太初历》之后，仍有影响。

52、宋人蒲积中编《古今岁时杂咏》卷38载诗人沈遘的《初冬近饮酒作》，其中咏道:"吾民久已作秦民，迄今十月犹遗俗。

53、"从中可以看到秦文化至宋代，仍有遗存。

54、我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。

55、古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。

56、农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。

57、寒衣节流行于北方，南方鲜有耳闻。

58、在北方到了农历十月一之后，天也就一天比一天寒冷了，为此，人们不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。

59、妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。

60、如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。

61、男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。

62、安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。

63、 祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。

64、在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。

65、后来，有的地方，"烧寒衣"的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫"包袱"。

66、有寒衣之名，而无寒衣之实。

67、人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

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